ادامه مطلب...

آقا شرمنده ايم 

                                                                                
از بس كه گنهكاريم

از آن جا كه دعا نمي كنيم بيايي                                  

از اين كه در مظلوميتت شريك نيستيم

و خيلي چيزهاي ديگر....

اي مولاي من تو مارا دعا كن...

ما چيزي در دست نداريم...

اما آقا جان ما كوفي نيستيم...

بيا...جهان در انتظار توست يا مهدي عج

براي سلامتي آقا

 

 

    

 

 

كاش ز كويت خبري داشتيم                      كاش به پاي تو سري داشتيم

كاش كه مانند خراباتيان                           ناله صاحب اثري داشتيم

تا به هواي تو بگيريم اوج                          كاش كه ما بال و پري داشتيم

كاش به سيماي دل افروز تو                      رخصت عطف نظري داشتيم

سلام بچه هايي كه از اين سايت بازديد مي كنيد اين روايت داستاني رو از جبهه براتون ميذارم خواهشا حتما بخونيد پشيمون نمي شيد. تو جبهه كه گردان هاي زيادي وجود داشت تو يه گردان يه پسر بود به اسم شاپور و يكي از دوستاش هم تو اون گردان اسمش رحمان بود. تو اين گردان كه بچه ها با هم يك رنگ و هم دل بودن  يكي از بچه ها ي بزرگ گردان  كه اسمش محسن بود مقسم بهشت و جهنم بچه هاي ديگر بود يعني مي گفت مثلا اين فرد اين كارو نبايد بكنه يا بده  يا با اين كار ميره جهنم، يه دوستشم اسمش نادر بود  چند وقت كه با هم كار مي كردن وبه عمليات مي رفتن بچه ها متوجه شدند كه شاپور، دوستشون نماز نمي خونه خواستن بگن ولي روشون نمي شد و وقتي محسني كه گفتم اين خبرو شنيد به فكر رفت و

ادامه مطلب...

ادامه مطلب...

 

گفتم شبي به مهدي اذن نگاه خواهم/ گفتا كه من هم از تو ترك گناه خواهم

 

 

گفتم شبي به مهدي بردي دلم ز دستم/ من منتظر به راهت شب تا سحر نشستم

 

 

گفتا چه كار بهتر از انتظار جانان  / من راه وصل خود را بر روي تو نبستم

 

 

گفتا حجاب وصلت باشد هواي نفست / گر نفس را شكستي، دستت رسد به دستم

رسول خدا (ص) : خداوند متعال فرموده : هرکس به یکی از دوستان من اهانت کند به جنگ با من کمین کرده است و من از هر چیزی بیشتر به کمک دوستانم می شتابم.

اصول کافی جلد 4 صفحه 53

رسول خدا (ص) : کسی که مومنی را بی جهت اذیت نماید پس مانند آن است که ده مرتبه مکه معظمه و بیت المعور را خراب کرده و هزار فرشته مقرب درگاه الهی را کشته است.    مستدرک الوسائل جلد 2 صفحه 103

رسول خدا (ص) : هرکس مومنی را بیازارد پس بی گمان مرا اذیت کرده و هرکس مرا برنجاند گویا خدا را آزار رسانده است و هرکس خدا را اذیت کند چنانکه در تورات انجیل زبور و قرآن آمده از رحمت خداوند به دور است.    جامع السعادت جلد 2 صفحه 215

رسول خدا (ص) : شب معراج که به سوی آسمانها عروج کردم در مسیر خویش بر گروهی برخورد کردم که لبهای ایشان را با قیچی های آتشین می بریدند و در آتش می افکندند از جبرئیل پرسیدم اینها چه افرادی هستند ؟ در پاسخ گفت سخن سرایان و خطیبان امت شما هستند که مردم را به کارهای پسندیده می خواندند و خود غافل اند از آن و حال آنکه ایشان قرآن را تلاوت میکردند ولی از گفتارش غافل بودند.   وسائل الشیعه جلد 17 صفحه 318

رسول خدا (ص) : کسی که برای رفع نیاز برادر مومن خود کوشش نماید مانند این است که نه هزار سال خداوند متعال را عبادت نموده در حالی که روزها را روزه گرفته و شب ها را هم شب زنده داری نموده.   بحارالانوار جلد 74 صفحه 315

رسول خدا (ص) : قرض داری که حقوق مردم را نپرداخته پس از مرگ در قبرش در غل و زنجیری از آتش است و جز پرداخت قرضش توسط وارثین چیزی غل و زنجیر را باز نمیکند.      نهج الفصاحه صفحه 391

مومنی نیست که یک ساعت نزد عالمی نشیند جز آنکه خدای عزوجل به سوی او ندا کند نزد حبیب من نشستی به عزت و جلالم سوگند تو را با او ساکن بهشت نمایم و باکی از این کار ندارم.    امالی صدوق صفحه 37

رسول خدا (ص) : هر مومنی بمیرد و یک ورق کاغذ از او بماند که دانشی بر آن باشد آن ورقه روز قیامت میان او و دوزخ حائل و مانع شود و خدای تبارک و تعالی به هرحرفی که در آن کاغذ نوشته شهری در بهشت به او دهد که هفت برابر دنیا باشد.    امالی صدوق صفحه 37

پیامبر اکرم (ص) : هرگاه خداوند خیر بنده ای را بخواهد او را در امر دین و احکام و دستوراتش دانا و فهمیده می نماید.     امالی مفید صفحه 174

رسول خدا (ص) : هرکه امامت علی (ع) را پس از من منکر شود چون کسی باشد که در زندگیم پیغمبری مرا انکار نموده و هرکه پیغمبری مرا منکر باشد چون منکر ربوبیت پروردگار است.    امالی صدوق صفحه 656

رسول خدا (ص) : هرکس قرآن را قرائت کند و آن را سبب و وسیله روزی خویش قرار دهد روز قیامت بیاید در حالی که صورتش استخوانی باشد که در آن گوشت نیست یعنی بی آبرو به محشر وارد شود.    ثواب الاعمال صفحه 638

پیامبر اکرم (ص) : هرکس که خداوند به او علم دین عطا کرده باشد و او آن را به مردم تعلیم ندهد پس از مرگ داوند را در حالی ملاقات میکند که بر دهانش لجام آهنین زده باشند.  

بحارالانوار جلد 2 صفحه 68

رسول خدا (ص) : خداوند متعال به هیچ عالم و دانشمندی سرمایه علمی عطا نفرمود جز آنکه از او پیمان گرفت نوع همان پیمانی که از پیغمبران گرفت که احکام و دستوراتش را به مردم ابلاغ نمایند و هرگز از بیان حقیقت دریغ نورزند.     ترجمه منیة المرید صفحه 59

پیغمبر(ص) : دوستی من و خاندانم در هفت جای پروحشت سودمند است وقت مرگ در قبر هنگام زنده شدن موقع تحویل دادن نامه اعمال در وقت حساب و سنجش اعمال و عبور از پل صراط .        کتاب نصایح صفحه 263 حدیث 13

رسول خدا (ص) : در تفسیر قول خدای عزوجل سوره واقعه آیه 10 و 11 (( السابقون السابقون اولئک المقربون )) (( سبقت گیرندگان در انجام اوامر الهی همان مقربان درگاه الهی هستند )) فرمودند : جبرئیل به من خبر داده سابقون علی (ع) و شیعیانش میباشند آنها هستند که به بهشت سبقت گیرند و به جهت کرامتی که خداوند به آنها نموده مقربان درگاه الهی می باشند.   امالی شیخ مفید صفحه 339

رسول خدا (ص) : ای بندگان خدا شما همانند بیمارانید و خداوند مانند طبیب مصلحت مریض در ایناست که به دستورات طبیب عمل نماید نه آنکه به چیزی که خود می پسندد اظهار تمایل کند پس تسلیم اوامر و دستورات الهی شوید تا به گروه نجات یافتگان بپیوندید و به خیر و سعادت دست بیابید.    مجموعه ورام جلد 2 صفحه 117

رسول خدا (ص) : هرکس دوستی دنیا و لذائذ آن را بر طلب علم الهی ترجیح دهد مستوجب خشم الهی میشود و در پائین ترین درجات آتش دوزخ با جهودان محشور خواهد بود و درباره چنین افرادی آیه زیر نازل گشته است . سوره بقره آیه 89 : و چون عرضه شد برایشان راه راست و شناختند صحیح بودن آنرا پس کفران این نعمت نمودند و از آن روی برتافتند پس لعنت خدا بر کافران باد.   مکارم الاخلاق صفحه 528

ﺁﯾﺎﻣﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺩﺳﺘﺖ ﻟﻤﺲ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﺷﯿﻄﺎﻥ
ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩﻭﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍﺑﺎﺯﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ،ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﺍﺯﭘﺎﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﯽ
ﮐﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﮐﺮﺩﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻭﯾﺶ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ،ﻭﺁﯾﺎﻣﯽ
ﺩﺍﻧﯽ ﺍﮔﺮﻓﮑﺮﮐﺮﺩﯼ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻡ ﺭﺍﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﯽ ﭘﺲ
ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺭﺍ ﺍﺯﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ 
ﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ
ﭼﻄﻮﺭ ﻏﻢ ﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﺳُﺒﺤﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪ ﯾﺎ ﻓﺎﺭِﺝَ ﺍﻟﻬَﻢّ ﻭَ ﯾﺎ
ﮐﺎﺷِﻒَ ﺍﻟﻐَﻢّ ﻓَﺮِّﺝ ﻫَـﻤّﯽ ﻭَ ﯾَﺴّﺮ ﺍَﻣﺮﯼ ﻭَ ﺍﺭﺣِﻢ ﺿَﻌﻔﯽ ﻭَ ﻗِﻠَـّﺔَ
ﺣﯿﻠَﺘﯽ ﻭَ ﺍﺭﺯُﻗﻨﯽ ﺣَﯿﺚَ ﻻ ﺍَﺣﺘَﺴِﺐ ﯾﺎ ﺭَﺏَّ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻤﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ
ﻣﺤﻤﺪ ) ﺹ ( ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎ ﺑﺎﺧﺒﺮ
ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﯾﺶ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯿﮑﻨد

 

 

هر كه ديروز و امروزش مساوي باشد زيانكار است.

 

نيت خوب صاحب خود را به بهشت مي برد.

 

هر كه مقصدي را از طريق گناه تعقيب كند، مطلوب را كمتر يابد و در مهالك بيشتر افتد.

 

كيفر زورگويي زودتر از كيفر هر كار ديگري دامنگير انسان مي شود.

 

عبادت با وجود حرام خواري همچون ساختن بنايي است بر روي شن.

 

برترين صدقه، ايثار شخصي تنگ دست است به فقيري در نهان.

 

دوستي خدا و حب دنيا هرگز در يك دل جمع نمي شوند.

 

اخلاق عالي از اعمال بهشتيان است.

عبادت ده جز دارد ، نه جز آن طلب روزي حلال است.

 

صيقل دهنده دل ها ياد خدا و تلاوت قرآن است.

 

 

كسي كه مومن درمانده و بي پناهي را پناه دهد روز قيامت در پناه خدا خواهد بود.

 

خوشا به حال كسي كه به بررسي عيب خود مشغول و از جستجوي عيوب ديگران بپرهيزد.

با مردم چنان رفتار كنيد كه تا زنده ايد به شما رو آورند و چون ازدنيا رفتيد بر شما بگريند.                                          

 

 

رسول اكرم

 

آنچه داري يا نداري تعيين كننده خوشبختي و موفقيت تو نيست، آن چه به آن باور داري حقيقت است.

 

وين داير

هميشه با اين فرض و گمان آغاز كنيد كه هر چه مي توانيد به دست آوريد.

 

جك كانفيلد

از هر چيزي براي پيشرفت، يادگيري و رشد خود بهره بگير.

 

پيتر مك ويليام

چيزهايي كه ما را در بر گرفته ، به بخشي از خويشتن ما تبديل مي شود.

 

فرناندو پسوا

دانش به تنهايي يك قدرت است.

 

فرانسيس بيكن

ادامه مطلب...

ادب خويش را هيچ گاه فرو مگذار، با وجود آنكه مورد ريشخند باشي.

 

ارد بزرگ

هر معلولي زاييده علتي است و چيزي به نام رويداد وجود ندارد.

 

فلورانس اسكاول شين

درختهاي بزرگ با يك دانه و دورترين راه ها با يك قدم آغاز مي شوند.

 

لائوتسه

چيزهاي كوچك ، كمال ايجاد مي كند و كمال هم چيز كوچكي نيست.

 

ميكل آنژ نقاش معروف

 

شرايط مهم نيست واكنش شما نسبت به شرايط مهم است.

 

بابت كانكلين

حرف ها هستند؛ عمل ها هم هستند. چه در زندگي اجتماعي ما ، چه در زندگي فردي ما. حرف ها البته بسيارترند؛ چرا كه راحت ترند و انرژي كمتري نياز دارند.

البته به عبارت ديگر انرژي اي كه براي توجيه انجام ندادن كاري مصرف مي كنيم ، با انرژي اي كه براي انجام دادنش صرف مي كنيم ، برابر و مساوي است.

مهم اين است كه اگر كاغذ برداريد و ميزان هر دو را در جامعه بسنجيد، مي بينيد كه هر دو وجود دارند و البته ميزان و حجم حرف ها ، بسيار بيشتر از عمل هاست.

آن زمان كه بنهادم سر به پاي آزادي

دست خود زجان شستم از براي آزادي

تا مگر به دست آرم دامن وصالش را

مي دوم به پاي سر در قفاي آزادي

با عوامل تكفير صنف ارتجاعي باز

حمله مي كند دائم بر بناي آزادي

در محيط طوفان زاي، ماهرانه در جنگ است

ناخداي استبداد با خداي آزادي

شيخ از آن كند اصرار بر خرابي احرار

چون بقاي خود بيند در فناي آزادي

دامن محبت را گر كني ز خون رنگين

مي توان تو را گفتن پيشواي آزادي

فرخي ز جان و دل مي كند در اين محفل

دل نثار استقلال، جان فداي آزادي

 

فرخي يزدي